如果说，任志强前期的“暴利论”以及“只为富人盖房子”，折射出任老板为了商业利润可以置很多道义原则于不顾，一切行动以利益和利润的刺激为指南，这也无可厚非，毕竟逐利是商人的本性。一个人为了追求利益达到这个程度，也就不好再多说什么了，毕竟他很坦率。

　　然而这回却不同了，这已经不是利益问题了，而是任大佬冒险挑衅人类良知的底线。这完全可以看作是以任老板为代表的一批人，对公众心理承受能力的一次公开试探。如果得逞，那么人类经过启蒙运动以来形成的有关自由、平等、博爱等理念，完全变成了弱不禁风纸糊的城堡。这样一来，问题就严重多了。如果我们把所有维持社会和谐与秩序的理念完全抛掉，那么人类将如霍布斯的“丛林原则”一样，陷入所有人对所有人的战争，这是很可怕的事情。

　　对于任志强崇尚的“适者生存”的社会达尔文主义，笔者无需多费口舌。问题是，为什么总有这样一些精英人物，敢冒天下之大不韪，悍然挑衅人类良知，这至少说明了两个问题：

　　第一，中国的利益集团已经形成，他们已经严重地影响了中国改革的各项政策的制定，进而开始尝试改变整个社会的道德规则；第二，中国缺少对这些精英的有效制衡机制，他们可以为所欲为，这必然导致权力责任的不对称现象，致使我们的各项政策出现空洞效应，对不同的人群实行不同的标准。一旦拥有知识、权力、资本，就相应地拥有了各种特权。这种情况已经成为当下社会中的暗流，有导致社会出现大范围失范的风险。

　　如果任由这种强者逻辑继续，试想某一天，是否会出现某大佬义正词严地提倡“隔离政策”，并组织人去论证它的合理性。

　　想想最近几年经常出现“文明复辟”的现象，就知道它的确值得反思。这几年，一直有人在提所谓的城市“准入制”，试图阻碍迁徙自由。今天，又有人提出“穷人区”与“富人区”的存在是合理的，毫无顾忌地试图颠覆作为社会首要价值的公平理念的存在，这实在是一个危险的信号。反观当下中国社会中的“穷人”，其构成大多是工人（下岗）、农民（失地），是什么造成他们的贫困？如果整个社会对这种“文明复辟”现象一味采取绥靖政策，真不知道我们还能拿什么标准来衡量我们的社会进步？

　　在整个社会贫富分化日益严重的今天，党和政府正在积极想办法，尽最大努力，最大程度地缩小贫富分化的严峻现实。此时，公然支持“穷人区”、“富人区”存在的合理性，显然与社会的公平正义相悖。

　　就笔者所知，微软总裁比尔·盖茨的财富应该比我们任老板多吧（更何况还是国有资产），不知盖茨先生是否在美国也倡议成立“穷人区”和“富人区”？我们的经济精英们，已经将自己的社会责任忘得差不多了。

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