不识庐山真面目，只缘身在此山中。看山如此，看一个国家亦如此。

    据世界财经报道http://finance.icxo.com讯,近来，诸多评论指出，中国对日本的研究远远不够，在许多复杂的原因中，或许有一点值得关注：中日同为东方儒学文化圈，文化的相同点和不同点混杂，颇难研判。圈子外面的人似乎看得更清楚些，否则，美国学者本尼迪克特研究日本的大作《菊与刀》也不会多年来被文化学界奉为经典。

    格里高利·克拉克就是一位从外面看日本的人。这位71岁的澳大利亚学者现任日本国际教养大学副校长，早年曾就读牛津大学，为澳大利亚政府工作数年后客居日本，在多所大学任教达30多年，著述甚丰。这期间，还在香港学习中文。

    笔者和他相识，是在世界公众论坛“文明对话”第五届年会上，这个俄罗斯、印度、希腊共同主办的活动给予中国文化特殊的重视，单独开设了“全球对话背景下的中国文明”圆桌会议。会议也邀请了几位日本的学者介绍日本的文明，毕竟，它吸纳了来自中国的儒学，并加以发展、变革。

    有关中日儒学差异的论述可谓汗牛充栋。最为熟知的便是日本的儒学剔除了孔子的“仁”，孔子主张即便对待敌人也要“仁恕”，日本则没有这个概念，否则，也不会有日本侵华期间的种种暴行。这一点，新渡户稻造的《武士道》一书有着详尽的论述。

    作为一个西方人，克拉克先生在认同上述差异的同时，有着自己的独特见解。他认为，日本是岛国，由村落文化发展而来，他们的价值观基于本能，或者说，更感性，更实际；而中国是大陆文化，和外界有着长期的冲突和接触，因此价值观更理性。基于此，他总结出了日本人的14个特点，征得克拉克先生许可，笔者将这些特点简单陈述如下：

    第一，具有强烈的群体性，习惯于听从命令。这恐怕是我们所熟知的，日本人行事整齐划一，好处是听话易于管理，坏处是一旦邪恶势力掌权整个民族会跟从，二战时期的对外侵略战争便是典型的例子。

    第二，个人关系之间令人不可思议的诚实。这一点笔者深有体会：在大阪附近的一个小村的汽车站附近，放着一袋一袋的新鲜蔬菜，旁边一块破木条上注明100日元一袋,无人值守，全凭顾客自觉把钱放到一个类似储蓄罐的盒子里。在日本，丢了东西不用着急，因为一般情况下拾到的人会送到最近的警察局。

    第三，日本人是完美主义者，他们痴迷于秩序。日本人守秩序为全世界人所熟知，各大旅游景点，导游拿着小旗子带路，一群人默默排队跟着向前走的肯定是日本人。他们的完美主义，最典型的莫过于对卫生间干净程度的追求。日本宾馆房间都不大，但卫生间必定十分干净，好一点的都配有自动的“高级”冲水马桶，这一点毋需详细说明，用过的都知道。